“以前人们会声称他们与政治一点关系也没有、他们对政治不感兴趣等等，但令人惊讶的是，一旦政治空间开了一点小口子，哪怕只是一点儿，你会发现，原来有那么多人愿意去行动、去改变。我觉得原因在于有很多人内心希望参与这一运动，他们相信通过这一运动能为这个国家的人们带来更好的生活”
记者 杨潇 发自缅甸
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人物周刊：缅甸的改革最近引发了很多讨论，有人说缅甸“春天”来了，你同意吗？
昂山素季：你知道，在缅甸，我们没有春天，同样我们也没有夏天、秋天和冬天，我们的季节划分非常不同(记者注：缅甸气候受季风影响很大，一年分为热季、雨季和凉季)，所以我想(改革)也会以我们自己的方式推进。现在要说改革能带来什么有点为时过早，不过我相信，总统(吴登盛)是希望带来真正变革的。对于大家一起推进变革，我也有信心。
人物周刊：我和缅甸人聊天，他们中的很多人都不相信 *** 真想改革，你觉得 *** 推动改革是诚心的，还是只是出于策略？
昂山素季：我相信总统是真诚的，当然总统也不等于整个 *** ，但显然，他对 *** 其他成员有相当的影响力。我也理解很多民众抱怀疑态度，因为他们过去被欺骗过太多次了。但是，我们不能让怀疑阻止自己前进的脚步。
人物周刊：就你自己来说，会不会担心所有的事情一夜之间倒退回去？这种事情也不是没有发生过。
昂山素季：我不会说我“担心”这个，我只是会记着：有这个可能性。所以不论我做什么，都会争取让这种倒退不再发生，也会在每个议题上都非常努力地确保进步得以持续。
人物周刊：顺便问一句，你还会称现在的 *** 是一个“压制性政权”吗？
昂山素季：我们得承认，这届 *** 并非100%的自由和开放，但显然，即使和一年前比，它也更自由和开放了。
人物周刊：国际社会能做些什么，以确保缅甸改革不开倒车？
昂山素季：首先，你得对那些方向正确的变化表示肯定。我想，最好国际社会也能提醒缅甸 *** ，一旦倒退会招致麻烦后果。
人物周刊：我曾经读过你和Alan Clement(记者，第一位在缅甸出家的美国人)的对话，你多次提到了缅甸社会的不安全感，这种不安全感从何而来？
昂山素季：心理学家会说，这和我们的孩子们长大的环境有关。所以我想如果我们回到社会根源上，去问一问为何有这种不安全感，就会发现这和我们国家的历史有关。一个国家的历史会影响国民思考问题的方式。
人物周刊：该怎样消除人们的不安全感？
昂山素季：我想有两条途径。其一是物质上的，要消除不安全感，你首先得让人们衣食无忧，不必担心基本生活需要；与此同时，你也得处理精神层面的问题，我们必须让人们更加自信，我想这和教育及能力培养息息相关。如果人们相信他们能够为自己发声、为自己工作、为自己创造出更有意义的生活，他们的自信心便会得到增强。
人物周刊：我读到资料说你曾致信联合国，反驳“先经济后政治”的改革发展模式？
昂山素季：我并没有写信给联合国，但我在演讲和文章中都常常提到，经济改革和政治改革必须携手前进、不可分割。如果其中一个缺席，另一个也将难以持续。
人物周刊：但也有人会持肯定态度。至少他们曾经从经济改革中受益。
昂山素季：那我就要问一个问题：好吧，你挣到了钱，你觉得你的钱是安全的吗？你觉得你自己是安全的吗？当我说到这里时，事情就变成了一个政治问题。我觉得人们都应该想一想，好，你可以先赚钱，你可以不问政治，不关心政治改革，但你是否希望你辛辛苦苦赚到的钱能以权利的形式为你所有，而不会被非法剥夺？
人物周刊：你怎么看待所谓的“亚洲价值”？
昂山素季：我发觉稍微有一点难以理解。我曾在印度生活过多年，我虽然从未在中国生活过，但我也读过不少关于中国的书。在我看来，中国价值和印度价值就有很大的不同，当然，缅甸价值和中国或者印度的价值又很不一样。所以我不太明确当人们提及“亚洲价值”时是想说些什么，也许你能给我解释一下？
人物周刊：新加坡和马来西亚的一些领导人和学者在1990年代提出它时，大概是想强调亚洲与西方在价值观上的不同，比如亚洲人更看重集体，而西方人更在意个人；亚洲人更推崇和谐，而西方人更强调自由……
昂山素季：真是这样的吗？我很怀疑亚洲人是否真的把集体放在个人前面。有时候我们在缅甸会抱怨民众缺乏公民意识，说他们没有一种社区感和集体感，所以我不知道能不能说我们亚洲人比西方人更有集体意识。也许是西方发展到了一定的阶段，所以他们有资本更多地强调个人自由？我知道中国这些年取得了巨大的经济突破，所以你也许会发现中国人越来越多地强调自我，但却慢慢失掉了集体甚至家庭的价值？是这样吗？我想随着经济的发展，这是在全世界都会出现的现象，当竞争越发激烈时就尤为如此。
