柏拉图式爱情
感悟精选一：
柏拉图式爱情
午夜梦回，我又失眠了。索性写一回文字。自从开始写小说以来，我就试想着放下一段时日写这些短小的文体。不知不觉中，再次回到这样的题材中，不免有些相熟，仿佛看见一个故人，正缓缓的向我招手，靠近，原来这就是自然。
——写在前面
近日，网络文学开始重新整顿，扫描一切不良文字，包括一些敏感词汇，都禁止使用。这样的条律出现，的确给写小言的作者们一个很大的冲击。连夜修改稿子，描述男女双方情感，降级到接吻都不得出现，这让我想起了柏拉图式恋爱。
一想到日后的文学，都以柏拉图式爱情为基调，也不错。一向以来，我都比较崇尚这样的爱情。
下方来简单说一下柏拉图式爱情。众所周知，它是一种理想式的爱情观。极为浪漫或根本无法实现的爱情观。站在爱人的身边，静静地付出，默默地守候。不奢望走近，也不祈求拥有；即便知道根本不会有结果，也仍然执著不悔。也许这种不求回报注定了一个杯具的结局。最终，也只能是两条在远处守候的圆弧，留下回忆中最为完美的片段当作永恒！这样的描述，许是太过文艺，但的确日后的文学发展趋势即可能就是如此。：
都说文学来于生活，更高于生活。但是弄一些堆砌的文字，然后加以浓墨重彩涂鸦，这也未必琐碎一些。个人来讲，我还是比较喜爱平淡的叙述。满纸的之乎者也，写一些从没有见过的生词，就是好的文字吗？华丽的东西大多，反而会起反作用。看着美，却不懂写的是什么。有没有这样的感受？作为一个读者，认为最好的文章也就是能同自己到达共鸣，如果读都读不懂又何来谈什么共鸣啊？
话题有点小转，继续来说柏拉图式爱情。
我看过柏拉图式爱情，但却没经历过，许是那个人还在路上吧。常常这样自我安慰著。
都说少女情怀总是诗，想来是没错的。兴许，我有这样的感受，也能够明白。“只想远远的看着你笑，不招惹尘世烦恼。”其实我想说，此话不是我想出来的，而是一个朋友写给我的。我能够这样明白为，这是一份柏拉图式的寄语。我们相互安好，便一切都好。(aabc的四字词语)
那么，你有过柏拉图式的爱情吗？如果没有能够去找找感觉，那种感觉很美妙，是一种清纯、甜美、惦念，以及灵魂的对话。抛开欲望与杂念，只怀着一份简单与随和，这样的爱情如莲，在水中出淤泥而不染。物欲横流的现今，我看存在的微乎几微。
如果你足够幸运，能够亲身体验这样的真爱情，那可真是实属不易了。
柏拉图说:人生最遗憾的，莫过于，轻易地放下了不该放下的，固执地，坚持了不该坚持的。
第一次哭是正因你不在，第一次笑是正因遇到你，第一次笑着流泪是正因不能拥有你。
如果爱上，就不好轻易放过机会。莽撞，可能使你后悔一阵子；怯懦，却可能使你后悔一辈子。
这样的爱能够是浓烈的，也能够是淡然的，爱了就是爱了，没有世间繁杂的思考，只有我和你纯粹的感知。这样的爱情，一生不必太多，一份就好。
柏拉图还说:爱到分才显贵，很多人都不懂珍惜拥有。只到失去才看到，其实那最熟悉的才是最珍重的。
看完以上这些文字你懂了吗？爱情不是说放手就能够放手的，一但你走到了这一步，那说明柏拉图式爱情再不会眷顾你，让你寻到一份比这还好的爱情。
感悟精选二：
柏拉图式爱情(改变自己)
2014跨年的一晚本来情绪个性失落，莫名的想找些东西慰籍自己，麻痹自己，放肆自己。
之后便找了个足疗店，再然后遇到了她，起初第一眼没有什么太大印象，她一向在弄热水，仔细看了下带个眼镜感觉她蛮文静的。接下来就是正常按照SPA流程，她的手很软，带有一点点经常泡水后的沙沙的感觉，但是很舒服。 *** 的很细致，身体逐渐防松，然后就开始聊天，她先问我是哪里人，我说江苏，然后她夸我白，我说哪有。慢慢的聊开了，聊到对生活的态度，对自身坚持，我开始倾听她讲诉自己，她没有深聊她的生活，感觉不愿意提起她的私事，只是阐述她的人生价值观，听后感觉她是个外表坚强内心极度缺乏安全感的女孩，不停的压迫自己，不敢释放自己的情感。痛苦和喜悦没法与人分享。她一边做着代销，一边在足疗店上班，每一天睡的个性晚但是起来的个性早，我问她为什么?她有点无奈的说怕朋友知道她从事的工作。我开始同情她，觉得她好寂寞。
渐渐的我也放开了，把自己的一些从未对任何人诉说的压力与痛苦和她说了，越说越兴奋，越说越开心，在这一刻我看到了她的眼睛，这一刻我有点迷失了，她的眼睛很大，眼白很透，我情不自禁的想摸她的脸，我觉得她好美，有种让人心疼的美，在这一刻我知道我完蛋了，我也不明白我自己当时到底是怎样个想法，有欲望，想占有她，但又怕她不理我，最终我冲动了抱住了她，我控制不了自己身体本能，当时想把自己的欲望释放，她开始抗拒，之后我开始亲吻她的耳朵，脖子。想彻底占有她，当时不知道怎样了。发现她耳朵没有耳洞，好不一样，感觉她好纯洁无暇，虽然她有过她的生活，但有些东西是无法完全掩埋一个人最初的东西。
当时就是想一向抱着她，在这一刻我居然没有了对性的欲望，就是想单纯的抱着她，安安静静的抱着。虽然不能替她分担痛苦，但期望她在这一刻能忘记她的痛苦。感觉时刻过的飞快，转眼2个小时
过去，到了结束回家的时候，这一刻我好舍不得。不是对身体的渴望，感觉和她在一齐好温暖，她比我大，她用大姐姐的眼光看我，感觉我幼稚，冲动。她一向以长者自居教训我，但我觉得很开心
回家后躺在床上翻来覆去睡不着满脑子都在想她，我知道我完了，沦陷了。我莫名的激动。想再次看到她，迫不及待的。我知道她是怕我看轻她，因此一向对我激动的态度很淡定，我很想告诉她我真实的想法，也怕说多了反而更让她误会。
晚上4点下班她，我早早的3点半就跑到他们店楼下等着她，等了好久我以为她会出现，结果很失落，只有灰溜溜的回家，在外面风吹的很冷，但是也让我清醒了过来，就算我真的占有了她，让她爱上了我，最后反而是害了她，我知道我和她这辈子注定的有缘无分，虽然我想不管不顾，但是我不想欺骗她的爱情，一晚上都在矛盾，睡不着翻来覆去，我想忘了她，告诉自己这根本不可能，逐渐睡去。
第二天刚刚醒来，看了下手机，刚想看下她大清早微信里在发什么。她就发来消息问我醒了没。这一刻我好开心，好想此刻就找她。想一齐和她坐一齐吃饭莫名的就是想和她在一齐，就算什么也不做就呆在一齐也很开心，很温暖，很舒服。
写到这我才猛然意识到我们才认识一天。但是感觉已经过了好久好久。突然莫名的想到姜育恒的“爱我你怕了吗么”
感悟精选三：(唯美古风句子)
我和你，柏拉图式的爱情
我不知道，只是靠著精神世界的沟通，我们能走多远；只是每一天不到一个小时的说话时刻，我们能否坚持。对我来说，这样的爱情是完美的，我是用心付出，我不知道你心中怎样想，但是，以我对你的了解，你就应也会很好的对我。你的生活，是我没有经历的，严肃、有纪律、时刻很少，这些我只能想像的去明白。自从认识你以后，我的生活好像甜了许多，会在不经意时想起你的话，会莫名其妙的笑出来。
虽然，你没有说过什么甜言蜜语，更没有什么天长地久的承诺，你说过，你不羨慕别人，在你心中爱情本就就应是平淡的。我是很容易胡思乱想的人，不知道你能否忍受，至少目前你没有不耐烦的现象。你说我就应全面了解你的生活，我试图去这样做，但是，你不懂，如果我喜爱你，我不会在乎你的职业你的忙碌，我可能会抱怨会生气，那时请不好怪我，我只是想听你说些好话。认识你，有几个月了，你真正生气过一次，很沉默的生气。你说在爱情方面是 *** ，我当时不明白，你又说能够明白成一根筋，嘿嘿…我是很开心。我是喜爱黏着你，但是你的忙碌又让我无法这么做，我只能把你放在心里，在你空闲时去黏你，期望你不会觉得我烦。你总说我是傻瓜，但是就是这么一个傻瓜，愿意陪着你无论什么时候。我发消息你没有回时，我会觉得失落，我会有点气，心里想着又不回，下次再说你。就在刚才叫你起床，但是你没回我消息，哼，告诉你，我生气了。嘿嘿…怎样可能呢，还是我这人太好说话了，下次必须得凶才行。
我和你，在别人看来，肯定是柏拉图式的爱情，只有精神，即使这样，我也坚信我们能够走很远很远…这些话好像就应让你看见，但是我知道你肯定看不到的，这些须臾瞬间都将会永恒。
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柏拉图式爱情以西方哲学家柏拉图命名的一种异性间的精神恋爱，追求心灵沟通，排斥 *** 。最早由MarsilioFicino于15世纪提出，用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关联。
柏拉图认为：当心灵摒绝肉体而向往著真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。当人类没有对 *** 的强烈需求时，心境是平和的， *** 是人性中 *** 的表现，是每个生物体的本性，人之因此是所谓的高等动物，是正因人的本性中，人性强于 *** ，精神交流是完美的、是道德的．
柏拉图式的爱情有以下的好处:
1。理想式的爱情观(比喻极为浪漫或根本无法实现的爱情观)
2。纯精神的而非肉体的爱情
3。男女平等的爱情观
4。在这世上有，且仅有一个人，对你(你)而言，她(他)是完美的，而且仅对你(你)而言是完美的。也就是说，任何一个人，都有其完美的对象，而且只有一个。
第一个好处最常被使用，但其实是一个误解。但是既然大家都这样用，也就算是另一个好处了。这误解来自于柏拉图的一个有名的著作"理想国"。该书探讨如何建构一个理想的国度，因其或许过于理想化而难以实现，故有人以此来诠释何谓柏拉图式的爱情。
第二个好处也经常被使用，但基本上也是误解。这误解来自柏拉图的形上学，他认为思想的东西才是真实的而我们看见的所谓的”真实世界”的东西反而不是真实的。
第三和第四个好处才真的是柏拉图的爱情观或两性观
柏拉图认为人们生前和死后都在最真实的观念世界，在那里，每个人都是男女合体的完整的人，到了这世界我们都分裂为二。因此人们总觉得若有所失，企图找回自己的"另一半"(这个词也来自柏拉图的理论)。柏拉图也用此解释为什么人们会有”恋情”。
在他的理论中，没有那一半是比较重要的，因此，男女是平等的。而且，在观念世界的你(你)的原本的另一半就是你(你)最完美的对象。他/她就在世界的某个角落，也正在寻找着你/你。
柏拉图文师傅：“什么是爱情？”
苏格拉底说：“你到附近的麦田去，顺着地垄往前走，把你看到的、最大的麦穗摘下，拿回来，我就把答案告诉你。但是，有一点你要记住，你只能在前进的途中摘麦穗，不能后退摘取。”
柏拉图听后就到麦田去，过了一阵子，他空着收回来了。
苏格拉底问他“怎样没有麦穗？”
柏拉图沮丧的说“麦田里都是麦穗，为了摘下最大的，我只有一向往前走，边走边看，结果走到尽头一个也没有摘下。”
苏格拉底笑了“这就是爱情。爱情是一山望过一山高的游戏，最大的麦穗很有可能在最后出现，这就是爱情心理。”
柏拉图（Platon，前427~前347）古希腊客观唯心主义哲学家。苏格拉底的学生，亚里士多德的老师。出身于贵族奴隶主家庭，曾三次去意大利南边的西西里岛一带进行活动，企图影响叙拉古城邦的僭主狄俄尼悉俄斯父子，实现其理想的贵族奴隶主政治。失败后回到雅典，约于公园前387年创办学园。在《理想国》《法律篇》等著作中阐述了他的道德、政治和教育理论。竭力为贵族奴隶主统治下的社会秩序辩护；并提出“哲学王”的理想，把“哲学王”看作天生的统治者、立法者，公开宣扬神秘的理念论和灵魂不灭论。主张理念是独立于个别事物和人类意识之外的实体。永恒不变的理念是个别事物的“范型”；个别事物是完善的理念的不完善的“影子”或“摹本”。在认识论上，认为感觉是以个别事物为其对象，然而不可能是真实的知识的源泉；一切真实的知识，只是不朽的灵魂对理念的“回忆”。宣称辨证法的一个好处就是人们回忆理念的过程。辨证法“从理念出发，透过理念，到达理想”，逐步上升到最高的理念，即善的理念，这也就是宇宙最高的和最终的目的；善的理念是一切知识和真理，以至一切存在之所本，正如太阳是光明和生命所自出。但宇宙的原动力是所谓“巨匠”。“巨匠”将理念加之于原始的混沌或物质而构成有秩序的宇宙。
在美学上，认为既然个别事物是理念的“摹本”，而艺术作品又“模仿”个别事物，因此是“摹本的摹本”；美是真也是善，纯粹的美是理念，绝不能为艺术所表现出来。在教育上，认为教育应当由国家来组织，目的主要是培养统治者。柏拉图的哲学思想对唯心主义在西方的发展影响极大。列宁把唯心主义发展路线成为“柏拉图路线”，并揭露柏拉图的唯心主义“荒谬透顶的理念的神秘主义”。
人总是在渴望爱情，古今中外、男女老少，概莫能外。但是不一样的时代、不一样的地域和不一样的个人，爱情的资料和形式有很大水同。原始人的爱情大概不需要写情书，正因那时还没有文字；19世纪的人也不知道能够透过煲电话粥来卿卿我我、海誓山盟；直到20世纪后期，人们才知道上网也能够传情达意。
在西方爱情礼貌的发展过程中，现存最早的有关文献就是柏拉图的论述，他的论述被认为是一座丰碑，柏拉图式的爱情作为一种观念，影响了一代又一代的西方人，东方人也将他的名字当作精神恋爱的代名词。
那么，究竟什么是柏拉图式的爱情呢？
柏拉图和亚里士多德是古希腊哲学家中最有影响的人，而他们两个人中间，柏拉图对于后代所起的影响尤其来得大。柏拉图著书以他的老师苏格拉底之口表述说，当心灵摒绝肉体而向往著真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。
在欧洲，很早就有被我们中国人称为精神恋爱的柏拉图式的爱，这种爱认为肉体的结合是不纯洁的是肮脏的，认为爱情和 *** 是互相对立的两种状态，因此，当一个人确实在爱着的时候，他完全不可能想到要在肉体上同他所爱的对象结合。
在这天的人们看来，柏拉图的爱情观让人不可思议。而有一们美国学者却对今人所明白的这种柏拉图的爱情观，提出了新的见解。美国东西部社会学会主席、美国家庭体制一书的作者伊拉。瑞斯IraEeiss经研究后认为，柏拉图推崇的精神恋爱，实际上指的是同性之间的一种爱，也就是同性恋！古希腊人认为，同性恋的过程更多地是灵交、神交，而非形交。而在女性很少受教育的古希腊社会，男生很难从女生中找到精神对手。这就是柏拉图偏重男性之间的爱情的原因。柏拉图坚信真正的爱情是一种持之以恒的情感，而惟有是间才是爱情的试金石，惟有超凡脱俗的爱，才能经得起时刻的考验。
而美国的社会学者对柏拉图式的爱情是只有神交的纯爱情，还是虽有形交却偏重神交的高雅爱情，也众说纷纭。但有一点是能够肯定的，即柏拉图认为爱情能够让人得到升华。他说，对活得高尚的男生来说，指导他行为的不是血缘，不是荣誉，不是财富，而是爱情。世上再也没有一种情感像爱情那样深植人心。一个处在热恋中的人假如做出了不光彩的行为，被他的父亲、朋友或别的什么人看见，都不会像被自己的恋人看见那样，使他顿时苍白失色。
爱情，无疑是使人向善、向上的力量
